سليمان بن الأشعث السجستاني

1675

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة )

( 19 ) بَابُ كَيْفَ الرُّقَى « 3890 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، قَالَ : قَالَ أَنَسٌ - يَعْنِي لِثَابِتٍ : - أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ : فَقَالَ : « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَأْسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ ، اشْفِهِ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا » . « 3891 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيرٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عُثْمَانُ : وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُهْلِكُنِي ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ » قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَا كَانَ بِي ، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ . « 3892 » - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ زِيَادَةَ بِنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى

--> ( 3890 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الطب » باب « رقية النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 10 / ص 216 ) حديث رقم ( 5742 ) والترمذي في كتاب « الجنائز » باب « ما جاء في التعوذ للمريض » ( 3 / ص 303 ) حديث رقم ( 973 ) والنسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 559 ) حديث رقم ( 1022 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 151 ) جميعا من طريق عبد الوارث بن سعيد . . . به . ( 3891 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الطب » باب « 29 » ( 4 / ص 355 ) حديث رقم ( 2081 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 550 ) حديث ( 999 ) وابن ماجة في كتاب « الطب » باب « ما عوّذ به النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وما عوّذ به » ( 2 / ص 1163 ) حديث رقم ( 3522 ) ومالك في « الموطأ » في كتاب « العين » باب « التعوذ والرقية في المرض » ( 2 / ص 942 ) حديث رقم ( 9 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / ص 21 ) جميعا من طريق يزيد خصيفة . . . به . ( 3892 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 566 ) حديث رقم ( 1038 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / ص 343 ، 434 ) وأيضا في ( 2 / ص 218 ، 219 ) من طريق زيادة بن محمّد . . . به . وقال في الموضع الأول : قد احتج الشيخان بجميع رواة هذا الحديث غير زيادة بن محمّد وهو شيخ من أهل مصر قليل الحديث ، قال الذهبي في تلخيصه : قال البخاري وغيره منكر الحديث . أحمد في « مسنده » ( 6 / ص 21 ) من طريق أبي بكر بن أبي مريم عن الأشياخ عن فضالة بن عبيد . . . به .